千百年来，人类不只关注脚下的土地，也向往星辰大海，对浩瀚宇宙、璀璨星空的探索从未停止。早在6000多年前，生活在大河村的先民就已经开始“追星”了，他们将日月星辰转化为星象图案，描绘在一件件绚丽的彩陶上，是目前我国已知最早的天文学实物资料。

8月8日下午，“行走河南·读懂中国”考古发现集中采访团来到郑州大河村遗址博物馆，深入了解大河村先民创造的灿烂远古文化。

大河村遗址是黄河干流一处距今6800年至3500年的仰韶文化遗址，包含仰韶文化、龙山文化直至夏、商文化遗存，见证了其间中华文明起源、形成、发展的全过程。该遗址拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最精彩的组成部分，被誉为“仰韶文化的标尺”。

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“大河村遗址文化层厚度达到12.5米，文化内涵极其丰富。遗址内发现了我国迄今为止保存最完好的史前居住基址，对于研究中国古代建筑史、探讨当时社会的组织结构以及婚姻、家庭发展状况提供了珍贵的实物资料。”据大河村遗址博物馆馆长胡继忠介绍，在大河村遗址出土的彩陶上，有60多种形态各异的图案，其中以太阳纹、日晕纹、星座纹等天文星象图案最具特色，这些图案表现出先民对宇宙、星空的认知和感悟，大河村遗址因此被誉为“星空下的村落”。

在大河村彩陶钵上出现的太阳纹，复原后外圈有12个太阳，内圈有24处连缀成圈的三角形，表明当时观象授时概念已经萌芽。记录彗星的彗星纹、反映北斗尾部的星座纹、反映大气光学现象的日晕纹……几千年前，大河村先民用彩陶纹饰记录了满天星斗。

在仰韶文化中，鸟是太阳的象征，鱼是大地的代表。记者在大河村遗址博物馆看到，出土的彩陶钵上腹饰鸟纹，下腹饰鱼纹，十分精美。“彩陶钵是对天、地认识的物化反映，说明了大河村先民的宇宙观已经初步形成。”胡继忠说。

在绵延3300年的时间里，大河村的先民在这片沃土上认知自然，探索发展。大河村白衣彩陶盆是目前发现的仰韶时期最大的彩陶盆，它的上腹部近口沿处有两对钻孔，是先民掌握“锔”补技术的有力证据。同时，大河村遗址出土的许多小器型陶器（碗、钵等）腹部一圈圈的弦纹证明，当时的陶工已经掌握了快轮拉坯技术，彩陶纹饰繁缛但有序，说明当时可能存在一批专业的陶工。

创新是大河村文化赓续发展的动力。在大河村遗址博物馆一方探坑内，5000年前的地基依然可见，保留有完整的平面布局和1米多高的墙壁。

“大河村遗址的房基代表了仰韶时期建筑技术的先进水平，几千年前的先民已经住上50平方米、带套间的‘三室一厅’了。”胡继忠告诉记者，在大河村先民建造的众多地面式房屋中，始终沿用“木骨整塑”的建筑工艺。“以木为骨架，用草拌泥包裹木骨筑墙，两侧用细泥抹光，用大火烧后，架上茅草，堪称当时最豪华的‘三室一厅’就建好了。这种房屋墙体中空，形成夹层，房屋冬暖夏凉。”

不仅如此，这座“豪宅”房屋地坪为多层铺设，经过火烤，与现代的混凝土如出一辙。房屋内有烧火台、挡火墙甚至还有门槛，双联壶等“高档艺术品”也收放在内，房屋外有院落，屋内屋外设施一应俱全，既坚固耐用又防潮。

在城墙建设上，仰韶时期中原常以石块砌筑城墙，而南方地区则是用土堆筑，大河村遗址的城墙创新性的借鉴了北方地区的砌筑法，在缺少石材的情况下，制土成坯，土坯坚固且可塑性强，土坯砌筑的城墙拥有北方石墙的坚固性，又提高了建设城墙的效率。

大河星空灿烂，照亮了华夏文明前进的足迹。2020年，郑州市启动建设大河村国家考古遗址公园，包括遗址核心区本体保护展示工程、中国仰韶文化博物馆及陈展工程、环境整治及园林景观工程和互动休闲体验区工程。预计今年年底前，遗址公园主体建筑（仰韶文化博物馆）全面建成，遗址公园力争年底试运行。（记者肖懿木）

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